【80后怀旧】建国60年，我们的偶像进化论 (6/234)

其实，每个时代都有着自己的特殊偶像...

50年代：我们的偶像是英雄结束了数十年的战乱，中国共产党领导下的广大人民群众开始休养生息，广大无产阶级劳苦大众政治上翻身得解放，开始过上了好日子。面对这来之不易的幸福生活，人们不禁开始缅怀为新中国的成立舍弃个人利益甚至生命的先烈，政府、媒体、文化界将一个个壮烈的英雄事迹呈现在广大人民群众面前，全国掀起了对英雄事迹的纪念热潮，人们用各种方式缅怀心目中的英雄……

代表人物：刘胡兰、黄继光、董存瑞
60年代：我们的偶像是模范这是一个全民崇拜的年代，经济建设跃进的诉求体现在人的身上，塑造了一批行业模范，一位普通的士兵成为几代人的学习榜样，举国上下掀起了无私奉献、助人为乐的热潮，而这种现象在前苏联建国初期的“义务星期六”倡议时也曾出现。而石油工人王进喜更成了摘掉中国贫油帽子的大功臣，笔者儿时一度认为，中国只有一个油田，那就是大庆油田，是王进喜建成的。

代表人物：雷锋、焦裕禄、王进喜
70年代：我们的偶像是“样板”以《红灯记》为代表的样板戏的深得人心，原因是多方面的。为了不能忘却的过去、为了一段美好的回忆、为了一种怀旧情绪……当人们的生活都是在阶级斗争的前提下展开的，当人们的生活中只有“样板戏”的文化形式，样板戏中的人物自然而然地成为许多老百姓心中的偶像，他们熟悉这些角色的爱恨情仇，与剧中人物同仇敌忾，为剧中正面角色的“牺牲”而伤心，少男少女们更将剧中人物的打扮当成一种时尚，然而这种时尚确是无奈的……
70年代末是一个孕育着变化的时期。“文革”过后，科学技术、文化教育等都处于百业凋敝的境地。在此情况下，摘取“数学皇冠上的明珠”的陈景润成为国人振兴民族愿望的投射对象，一篇名为《哥德巴赫猜想》的报告文学更是激发了国人对科学的无比热情。

代表人物：杨子荣、李铁梅、陈景润

80年代：我们的偶像是明星80年代是一个复苏的时代，青年们要回到城市，重新开始，他们需要奋斗精神的鼓舞；80年代又是一个迷惘的时代。刚刚从“十年浩劫”中走出来的国人，不知道前方的路究竟在那里；80年代还是一个英雄辈出的年代，他们的精神世界似乎从没有因为国家经济的落后而变得荒芜。在这个时代，英雄不再是高高在上的神像，“忽如一夜春风来”，民众突然发现：英雄原来就在身边。
整整一代人在寻求答案，“文学青年”成为一个最骄傲和时髦的词汇。他们在文学中倾诉忧伤，在歌声中控诉苦闷，在偶像中寻找生命的价值。与此同时，“明星”这个词也光芒四射地走入民众生活，炫目舞台和肆意宣泄的情感，织起一片不同于现实世界的梦想天空，人们心甘情愿地忘情其中，享受着久违的放纵和自由。
代表人物：李连杰、张海迪、迈克尔杰克逊、三毛、邓丽君

90年代：我的偶像很愤青
90年代，每个偶像持续的时间越来越短，往往是“各领风骚两三年”。90年代早期，在思想解放浪潮下，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象。罗大佑和崔健早在上世纪80年代开始就已经以“愤怒青年”的形象对现实社会发出了批判的声音，表达对时代的清醒思考，因此很快成为年轻人心目中的偶像。
90年代中期以后，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、“无厘头”盛行的时代。在这个时代，周星驰和王朔成为叛逆的英雄，他们嘲弄正统、调侃权威的游戏态度使其成为青年的新偶像。好似周星驰的电影，在玩世不恭和调侃中，将最难以启齿的、最庄严的、最不可侵犯的事以最轻松家常的方式表现出来，幽默之外，又有悲剧气质，带点酸楚，宣泄化解了年轻人的逆反激情，于是，他成了后现代的解构高手，成了大学的客座教授。
代表人物：小虎队、王朔、罗大佑、周星驰、崔健、王菲、四大天王

新世纪：我的偶像不是精英，但很新潮有人说现在是一个偶像缺失的年代。在媚俗的大众文化和商业利益的推动下，“消费型”的娱乐偶像成为这个时代的主流。不需要反思、不需要追问、不需要价值和意义，仅仅是消费形式本身，如同水面的浮沫，却成为流行文化最重要的特征。
这样的现状，使经历过上世纪七八十年代的人们感叹今天精神的平庸化和偶像的缺失。那些精神偶像熠熠闪光的日子，那些化崇拜为力量努力进取的日子，那些为寻找思想的答案而苦苦追寻的日子，都随着昔日的偶像一去不复返了。偶像的命运该何去何从，需要我们自己给出答案。

代表人物：赵薇、F4、超女快男、周杰伦

最后，祝贺祖国60周岁生日快乐，祝愿祖国更加的繁荣昌盛！